Sejarah Jurnalistik

Sejarah Jurnalistik

Kewartawanan atau jurnalisme (berasal dari kata journal), artinya catatan harian, atau catatan mengenai kejadian sehari-hari, atau bisa juga berarti suratkabar. Journal berasal dari istilah bahasa Latin diurnalis, yaitu orang yang melakukan pekerjaan jurnalistik.

Di Indonesia, istilah "jurnalistik" dulu dikenal dengan "publisistik". Dua istilah ini tadinya biasa dipertukarkan, hanya berbeda asalnya. Beberapa kampus di Indonesia sempat menggunakannya karena berkiblat kepada Eropa. Seiring waktu, istilah jurnalistik muncul dari Amerika Serikat dan menggantikan publisistik dengan jurnalistik. Publisistik juga digunakan untuk membahas Ilmu Komunikasi.

Pada awalnya, komunikasi antar manusia sangat bergantung pada komunikasi dari mulut ke mulut. Catatan sejarah yang berkaitan dengan penerbitan media massa terpicu penemuan mesin cetak oleh Johannes Gutenberg.

Di Indonesia, perkembangan kegiatan jurnalistik diawali oleh Belanda. Beberapa pejuang kemerdekaan Indonesia pun menggunakan kewartawanan sebagai alat perjuangan. Di era-era inilah Bintang Timoer, Bintang Barat, Java Bode,Medan Prijaji, dan Java Bode terbit.

Pada masa pendudukan Jepang mengambil alih kekuasaan, koran-koran ini dilarang. Akan tetapi pada akhirnya ada lima media yang mendapat izin terbit: Asia Raja, Tjahaja, Sinar Baru, Sinar Matahari, dan Suara Asia.

Kemerdekaan Indonesia membawa berkah bagi kewartawanan. Pemerintah Indonesia menggunakan Radio Republik Indonesia sebagai media komunikasi. Menjelang penyelenggaraan Asian Games IV, pemerintah memasukkan proyek televisi. Sejak tahun 1962 inilah Televisi Republik Indonesia muncul dengan teknologi layar hitam putih.

Masa kekuasaan presiden Soeharto, banyak terjadi pembreidelan media massa. Kasus Harian Indonesia Raya dan Majalah Tempo merupakan dua contoh kentara dalam sensor kekuasaan ini. Kontrol ini dipegang melalui Departemen Penerangan dan Persatuan Wartawan Indonesia (PWI). Hal inilah yang kemudian memunculkan Aliansi Jurnalis Independen yang mendeklarasikan diri di Wisma Tempo Sirna Galih, Jawa Barat. Beberapa aktivisnya dimasukkan ke penjara.

Titik kebebasan pers mulai terasa lagi saat BJ Habibie menggantikan Soeharto. Banyak media massa yang muncul kemudian dan PWI tidak lagi menjadi satu-satunya organisasi profesi.

Kegiatan kewartawanan diatur dengan Undang-Undang Pers Nomor 40 Tahun 1999 yang dikeluarkan Dewan Pers dan Undang-Undang Penyiaran Nomor 32 Tahun 2002 yang dikeluarkan oleh Komisi Penyiaran Indonesia atau KPI

Kewartawanan dapat dikatakan "coretan pertama dalam sejarah". Meskipun berita seringkali ditulis dalam batas waktu terakhir, tetapi biasanya disunting sebelum diterbitkan.

Para wartawan seringkali berinteraksi dengan sumber yang kadangkala melibatkan konfidensialitas. Banyak pemerintahan Barat menjamin kebebasan dalam pemberitaan (pers).

Aktivitas utama dalam kewartawanan adalah pelaporan kejadian dengan menyatakan siapa, apa, kapan, di mana, mengapa dan bagaimana (dalam bahasa Inggris dikenal dengan 5W+1H) dan juga menjelaskan kepentingan dan akibat dari kejadian atau yang sedang hangat (trend). Kewartawanan meliputi beberapa media: koran, televisi, radio, majalah dan internet sebagai pendatang baru.

Pesatnya kemajuan media informasi dewasa ini cukup memberikan kemajuan yang signifikan. Media cetak maupun elektronik pun saling bersaing kecepatan sehingga tidak ayal bila si pemburu berita dituntut kreativitasnya dalam penyampaian informasi. Penguasaan dasar-dasar pengetahuan jurnalistik merupakan modal yang amat penting manakala kita terjun di dunia ini. Keberadaan media tidak lagi sebatas penyampai informasi yang aktual kepada masyarakat, tapi media juga mempunyai tanggung jawab yang berat dalam menampilkan fakta-fakta untuk selalu bertindak objektif dalam setiap pemberitaannya.

Apa Itu Jurnalistik?

Menurut Kris Budiman, jurnalistik (journalistiek, Belanda) bisa dibatasi secara singkat sebagai kegiatan penyiapan, penulisan, penyuntingan, dan penyampaian berita kepada khalayak melalui saluran media tertentu. Jurnalistik mencakup kegiatan dari peliputan sampai kepada penyebarannya kepada masyarakat. Sebelumnya, jurnalistik dalam pengertian sempit disebut juga dengan publikasi secara cetak. Dewasa ini pengertian tersebut tidak hanya sebatas melalui media cetak seperti surat kabar, majalah, dsb., namun meluas menjadi media elektronik seperti radio atau televisi. Berdasarkan media yang digunakan meliputi jurnalistik cetak (print journalism), elektronik (electronic journalism). Akhir-akhir ini juga telah berkembang jurnalistik secara tersambung (online journalism).

Jurnalistik atau jurnalisme, menurut Luwi Ishwara (2005), mempunyai ciri-ciri yang penting untuk kita perhatikan.

a. Skeptis

Skeptis adalah sikap untuk selalu mempertanyakan segala sesuatu, meragukan apa yang diterima, dan mewaspadai segala kepastian agar tidak mudah tertipu. Inti dari skeptis adalah keraguan. Media janganlah puas dengan permukaan sebuah peristiwa serta enggan untuk mengingatkan kekurangan yang ada di dalam masyarakat. Wartawan haruslah terjun ke lapangan, berjuang, serta menggali hal-hal yang eksklusif.

b. Bertindak (action)

Wartawan tidak menunggu sampai peristiwa itu muncul, tetapi ia akan mencari dan mengamati dengan ketajaman naluri seorang wartawan.

c. Berubah

Perubahan merupakan hukum utama jurnalisme. Media bukan lagi sebagai penyalur informasi, tapi fasilitator, penyaring dan pemberi makna dari sebuah informasi.

d. Seni dan Profesi

Wartawan melihat dengan mata yang segar pada setiap peristiwa untuk menangkap aspek-aspek yang unik.

e. Peran Pers

Pers sebagai pelapor, bertindak sebagai mata dan telinga publik, melaporkan peristiwa-peristiwa di luar pengetahuan masyarakat dengan netral dan tanpa prasangka. Selain itu, pers juga harus berperan sebagai interpreter, wakil publik, peran jaga, dan pembuat kebijaksanaan serta advokasi.

Berita

Ketika membahas mengenai jurnalistik, pikiran kita tentu akan langsung tertuju pada kata "berita" atau "news". Lalu apa itu berita? Berita (news) berdasarkan batasan dari Kris Budiman adalah laporan mengenai suatu peristiwa atau kejadian yang terbaru (aktual); laporan mengenai fakta-fakta yang aktual, menarik perhatian, dinilai penting, atau luar biasa. "News" sendiri mengandung pengertian yang penting, yaitu dari kata "new" yang artinya adalah "baru". Jadi, berita harus mempunyai nilai kebaruan atau selalu mengedepankan aktualitas. Dari kata "news" sendiri, kita bisa menjabarkannya dengan "north", "east", "west", dan "south". Bahwa si pencari berita dalam mendapatkan informasi harus dari keempat sumber arah mata angin tersebut.

Selanjutnya berdasarkan jenisnya, Kris Budiman membedakannya menjadi "straight news" yang berisi laporan peristiwa politik, ekonomi, masalah sosial, dan kriminalitas, sering disebut sebagai berita keras (hard news). Sementara "straight news" tentang hal-hal semisal olahraga, kesenian, hiburan, hobi, elektronika, dsb., dikategorikan sebagai berita ringan atau lunak (soft news). Di samping itu, dikenal juga jenis berita yang dinamakan "feature" atau berita kisah. Jenis ini lebih bersifat naratif, berkisah mengenai aspek-aspek insani (human interest). Sebuah "feature" tidak terlalu terikat pada nilai-nilai berita dan faktualitas. Ada lagi yang dinamakan berita investigatif (investigative news), berupa hasil penyelidikan seorang atau satu tim wartawan secara lengkap dan mendalam dalam pelaporannya.

Nilai Berita

Sebuah berita jika disajikan haruslah memuat nilai berita di dalamnya. Nilai berita itu mencakup beberapa hal, seperti berikut.

1.      Objektif: berdasarkan fakta, tidak memihak.

2.      Aktual: terbaru, belum "basi".

3.      Luar biasa: besar, aneh, janggal, tidak umum.

4.      Penting: pengaruh atau dampaknya bagi orang banyak; menyangkut orang penting/terkenal.

5.      Jarak: familiaritas, kedekatan (geografis, kultural, psikologis).

Lima nilai berita di atas menurut Kris Budiman sudah dianggap cukup dalam menyusun berita. Namun, Masri Sareb Putra dalam bukunya "Teknik Menulis Berita dan Feature", malah memberikan dua belas nilai berita dalam menulis berita (2006: 33). Dua belas hal tersebut di antaranya adalah:

1.      sesuatu yang unik,

2.      sesuatu yang luar biasa,

3.      sesuatu yang langka,

4.      sesuatu yang dialami/dilakukan/menimpa orang (tokoh) penting,

5.      menyangkut keinginan publik,

6.      yang tersembunyi,

7.      sesuatu yang sulit untuk dimasuki,

8.      sesuatu yang belum banyak/umum diketahui,

9.      pemikiran dari tokoh penting,

10.  komentar/ucapan dari tokoh penting,

11.  kelakuan/kehidupan tokoh penting, dan

12.  hal lain yang luar biasa.

Dalam kenyataannya, tidak semua nilai itu akan kita pakai dalam sebuah penulisan berita. Hal terpenting adalah adanya aktualitas dan pengedepanan objektivitas yang terlihat dalam isi tersebut.

Anatomi Berita dan Unsur-Unsur

Seperti tubuh kita, berita juga mempunyai bagian-bagian, di antaranya adalah sebagai berikut.

1.      Judul atau kepala berita (headline).

2.      Baris tanggal (dateline).

3.      Teras berita (lead atau intro).

4.      Tubuh berita (body).

Bagian-bagian di atas tersusun secara terpadu dalam sebuah berita. Susunan yang paling sering didengar ialah susunan piramida terbalik. Metode ini lebih menonjolkan inti berita saja. Atau dengan kata lain, lebih menekankan hal-hal yang umum dahulu baru ke hal yang khusus. Tujuannya adalah untuk memudahkan atau mempercepat pembaca dalam mengetahui apa yang diberitakan; juga untuk memudahkan para redaktur memotong bagian tidak/kurang penting yang terletak di bagian paling bawah dari tubuh berita (Budiman 2005) . Dengan selalu mengedepankan unsur-unsur yang berupa fakta di tiap bagiannya, terutama pada tubuh berita. Dengan senantiasa meminimalkan aspek nonfaktual yang pada kecenderuangan akan menjadi sebuah opini.

Untuk itu, sebuah berita harus memuat "fakta" yang di dalamnya terkandung unsur-unsur 5W + 1H. Hal ini senada dengan apa yang dimaksudkan oleh Lasswell, salah seorang pakar komunikasi (Masri Sareb 2006: 38).

1.      Who - siapa yang terlibat di dalamnya?

2.      What - apa yang terjadi di dalam suatu peristiwa?

3.      WHERE - di mana terjadinya peristiwa itu?

4.      Why - mengapa peristiwa itu terjadi?

5.      When - kapan terjadinya?

6.      How - bagaimana terjadinya?

Tidak hanya sebatas berita, bentuk jurnalistik lain, khususnya dalam media cetak, adalah berupa opini. Bentuk opini ini dapat berupa tajuk rencana (editorial), artikel opini atau kolom (column), pojok dan surat pembaca.

Sumber Berita

Hal penting lain yang dibutuhkan dalam sebuah proses jurnalistik adalah pada sumber berita. Ada beberapa petunjuk yang dapat membantu pengumpulan informasi, sebagaimana diungkapkan oleh Eugene J. Webb dan Jerry R. Salancik (Luwi Iswara 2005: 67) berikut ini.

1.      Observasi langsung dan tidak langsung dari situasi berita.

2.      Proses wawancara.

3.      Pencarian atau penelitian bahan-bahan melalui dokumen publik.

4.      Partisipasi dalam peristiwa.

Kiranya tulisan singkat tentang dasar-dasar jurnalistik di atas akan lebih membantu kita saat mengerjakan proses kreatif kita dalam penulisan jurnalistik.

Sumber bacaan:

Budiman, Kris. 2005. "Dasar-Dasar Jurnalistik: Makalah yang disampaikan dalam Pelatihan Jurnalistik -- Info Jawa 12-15 Desember 2005. Dalam www.infojawa.org.

Ishwara, Luwi. 2005. "Catatan-Catatan Jurnalisme Dasar". Jakarta: Penerbit Buku Kompas.

Putra, R. Masri Sareb. 2006. "Teknik Menulis Berita dan Feature". Jakarta: Indeks.

LAPORAN HASIL KEWIRAUSAHAAN

LAPORAN HASIL KEWIRAUSAHAAN

Nama Kelompok        : Citra Milanda ( 19610616 )

                  Putri Asih Nuraini ( 15610440 )

Kelas                           : 2 SA 05

Pada bulan Pertama tanggal 22 Maret 2012 kami menjual puding dengan dua rasa, yaitu rasa vanila dan cokelat.

Rincian daftar harga bahan-bahan untuk membuat puding :

Cup Puding (50 pcs)                                 : Rp 7.000

Sendok Puding (50 pcs)                           : Rp 4.000

Agar-agar swallow putih (2 pcs)            : Rp 5.000

Susu Kental Manis Carnation rasa Vanila        : Rp 7.000

Susu Kental Manis Cap enak rasa Cokelat      : Rp 7.000

Strawberry 1 pac                                       : Rp 4.000

Syrup ABC Rasa Jeruk                            : Rp 4.000

Pop Ice Cokelat Biskuit                           : Rp 1.000

Tepung Maizena                                      : Rp 1.000

Total                                                          : Rp 40.000

Modal yang kami keluarkan sebesar Rp 40.000, dengan modal sekian kami bisa menghasilkan puding 50 cup, kami menjual puding per cup nya dengan harga Rp 2.000.

Keuntungan yang kami dapatkan  : (harga puding percup x jumlah puding)  – Modal

                                                           : (Rp 2.000 x 50) – Modal 

                                                           : Rp 100.000  - Rp 40.000

                                                           : Rp 60.000

Untuk Puding Rasa Vanila :

Bahan-bahan nya : 1 bungkus agar swallow putih

                                 1 kaleng susu kental manis carnation rasa vanila

                                  Potongan Strawberry

                                  Sirup rasa jeruk

                                  Air 1000 ml

Cara Pembuatan :  

Masukkan agar swallow putih, Susu kental manis carnation rasa vanila, dan Air 1000 ml ke dalam panci, aduk sampai tercampur rata, lalu masak adonan puding hingga mendidih sambil di aduk-aduk, supaya adonan puding nya tidak pecah. Lalu setelah mendidih matikan kompor dan diamkan adonan puding selama 5 menit. Masukkan potongan strawberry ke dalam cup kecil, tuang adonan puding ke dalam cup dan tunggu adonan puding sampai mengeras, dan tambahkan sirup rasa jeruk di atasnya.

Untuk Puding Rasa Cokelat :

Bahan-bahan nya : 1 bungkus agar swallow putih

                               1 kaleng susu kental manis cap enak rasa cokelat

                                Air 1400 ml

                                1 bungkus Pop Ice rasa cokelat biskuit

                                2 sdm tepung maizena

Cara Pembuatan :

Masukkan agar swallow, Susu kental manis rasa cokelat, dan Air 1000 ml ke dalam panci, sama seperti puding vanila sebelumnya, adonan puding cokelat di aduk sampai tercampur rata, lalu masak adonan puding hingga mendidih, sambil di aduk-aduk, supaya adonan puding nya tidak pecah. Lalu setelah mendidih matikan kompor dan diamkan adonan puding selama 5 menit.

Sambil menunggu puding nya kita buat dahulu fla untuk pudingnya, campurkan 1 bungkus Pop Ice rasa cokelat biskuit dengan 2 sdm maizena dan 400 ml air. Aduk rata dan masak adonan sampai mendidih dan mengental, setelah adonan fla matang diamkan sampai dingin.

Masukkan adonan puding ke dalam cup dan setelah puuding mengeras tambahkan fla di atas nya.

           

Waktu dan Tempat

Tempat            : Kampus J1 Kalimalang

Waktu             : Pukul 09.30 - 10.20

Kesan yang kami dapatkan ketika berjualan :

Menurut kami ini adalah hal yang baru untuk kami, karena kami belum pernah merasakan sebelumnya berjualan dan menawarkan barang dagangan dari satu orang ke orang lain, ini adalah tantangan bagi kami. Karena kami bisa merasakan sesuatu hal yang baru, contohnya ketika kami menawarkan barang dagangan kami ke orang lain, tetapi kami mengalami penolakan dan yang kami rasakan adalah kecewa, tetapi sebaliknya ketika barang dagangan kami di beli oleh konsumen yang kami rasakan adalah bahagia, dan kurang lebih dalam waktu 1 jam barang dagangan kami habis terjual.

Pesan yang ingin kami sampaikan :

Janganlah putus asa dalam menawarkan barang dagangan ke konsumen dan buanglah rasa malu kita ketika kita menawarkan barang dagangan kita. Dan tidak hanya dalam berdagang tetapi dalam melakukan suatu hal apapun janganlah berputus asa dan merasa malu atau tidak percaya diri.

MASYARAKAT PEDESAAN DAN MASYARAKAT PERKOTAAN

MASYARAKAT PERKOTAAN DAN MASYARAKAT PEDESAAN

Pengertian Masryarakat Pedesaan

  Masyarakat pedesaan merupakan sekumpulan masyarakat yang tinggal atau bermukim di pedesaan. Umumnya masyarakat di pedesaan masih hidup jauh dari hingar binger dan ke glamouran atau gaya hidup masyarakat perkotaan. Mata pencaharian masyarakat pedesaan umumnya adalah berasal dari perkebunan atau pertanian. Hubungan antar masyarakat di pedesaan bisa dikatakan masih erat. Dengan kebiasaan ibu-ibu yang ngobrol di suatu rumah penduduk, bapak – bapak yang sering melakukan kerja bakti bersama dan anak- anak yang bermain mainan tradisional yang dimainkan secara berkelompok sehabis pulang sekolah. Berebeda dengan masyarakat perkotaan, masyarakat ini hidup di hiruk pikuk kesibukan kota. Dengan gaya hidup yang lebih tinggi dari pada masyarakat pedesaan, mata pencaharian masyarakat perkotaan lebih dari perkantoran dan industri. Hubungan antar masyarakat perkotaan bisa dibilang lebih renggang dari pada masyarakat pedesaan ini dikarenaan kesibukan masyarakat perkotaan yang menjadikan antar individu di perkotaan jarang saling berintraksi. Biasanya mereka berinteraksi hanya pada hari libur atau weekend.
                     Di Indonesia sendiri pemerintah kurang memperhatikan masyarakat pedesaan. Itu bisa dilihat dari kurangnya pembangunan di pedesaan. Dan pembangunan hanya terpusat di kota- kota besar. Hal seperti ini tentunya akan mengakibatkan kesenjangan antara masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan. Inilah yang menyebabkan masyarakat desa cenderung terbelakang dan ketinggalan jauh dengan masyarakat perkotaan. 
                   Sebenarnya apabila pemerintah menjalankan program pemerataan pembangunan dengan baik maka masyarakat pedesaan tidak akan terbelakang dan dapat bersaing dengan masyarakat perkotaan. Kita ambil contoh, apabila petani-petani di desa difasilitasi dan dimodali oleh pemerintah maka petani dan produk pertanian kita tidak akan diberondong habis oleh produk pertanian asing yang sebenarnya tidak lebih baik dari produk pertanian local. Pemerataan pembangunan juga bisa menekan angka urbanisasi masyarakat desa yang berbondong-bondong ke kota. Namun karena tanpa pengetahuan mereka hanya terkatung-katung tidak jelas di kota. Inilah salah satu penyebab kejahatan di kota.  

Masyarakat Perkotaan

Masyarakat perkotaan sering disebut urban community. Pengertian masyarakat kkotalebih ditekankan pada sifat kehidupannya serta ciri-ciri kehidupannya yang berbeda dengan masyarakat pedesaan. Ada beberapa ciri yang menonjol pada masyarakat kota yaitu:

1.      Kehidupan keagamaan berkurang bila dibandingkan dengan kehidupan keagamaan di desa.

2.      Orang kota pada umumnya dapat mengurus dirinya sendiri tanpa harus bergantung pada orang lain. Yang terpenting disini adalah manusia perorangan atau individu.

3.      Pembagian kerja di antara warga-warga kota juga lebih tegas dan mempunyai batas-batas yang nyata.

4.      Kemungkinan-kemungkinan untuk mendapatkan pekerjaan juga lebih banyak diperoleh warga kota daripada warga desa.

5.      Interaksi yang terjadi lebih banyak terjadi berdasarkan pada faktor pribadi.

6.      Pembagian waktu yang lebih teliti dan sangat penting, untuk dapat mengejar kebutuhan individu.

7.      Perubahan-perubahan social tampak dengan nyata di kota-kota, sebab kota biasanya terbuka dalam menerima pengaruh dari luar.

Tipe Masyarakat

Dipandang dari cara terbentuknya, masyarakat dapat dibagi dalam:

1.      Masyarakat paksaan, misalnya: Negara, masyarakat tawanan, dan lain-lain.

2.      Masyarakat merdeka, yang terbagi dalam:

·  Masyarakat nature, yaitu masyarakat yang terjadi dengan sendirinya, seperti gerombolan, suku, yang bertalian dengan hubungan darah atau keturunan.

·   Masyarakat kultur, yaitu masyarakat yang terjadi karena kepentingan keduniaan atau kepercayaan, misalnya koperasi, kongsi perekonomian, gereja dan sebagainya.

Perbedaan dan ciri-ciri antara desa dan kota

Dalam masyarakat modern, sering dibedakan antara masyarakat pedesaan (rural community), masyarakat perkotaan (urban community). Menurut Soekanto (1994), perbedaan tersebut sebenarnya tidak mempunyai hubungan dengan pengertian masyarakat sederhana, karena dalam masyarakat modern, betapa pun kecilnya suatu desa, pasti ada pengaruh-pengaruh dari kota. Perbedaan masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan, pada hakekatnya bersifat gradual. Kita dapat membedakan antara masyarakat desa dan masyarakat kota yang masing-masing punya karakteristik tersendiri. Masing-masing punya system yang mandiri,  dengan fungsi-sungsi sosial, struktur serta proses-proses sosial yang sangat berbeda, bahkan kadang-kadang dikatakan “berlawanan” pula. Perbedaan ciri antara kedua system tersebut dapat diungkapkan secara singkat menurut Poplin (1972) sebagai berikut:

Masyarakat Pedesaan:

1.      Perilaku homogeny

2.      Perilaku yang dilandasi oleh konsep kekeluargaan dan kebersamaan

3.      Perilaku yang berorientasi pada tradisi dan status

4.      Isolasi sosial, sehingga static

5.      Kesatuan dan keutuhan kultural

6.      Banyak ritual dan nilai-nilai sacral

7.      Kolektivisme

Masyarakat Perkotaan:

1.      Perilaku heterogen

2.      Perilaku yang dilandasi oleh konsep pengandalian diri dan kelembagaan

3.      Perilaku yang berorientasi pada rasionalitas dan fungsi

4.      Mobilitassosial sehingga dinamik

5.      Ebauran dan diversifikasi kultural

6.      Birokrasi fungsional dan nilai-nilai secular

7.      Individualisme

Warga suatu masyarakat pedesaan mempunyai hubungan yang lebih erat dan lebih mendalam ketimbang hubungan mereka dengan warga masyarakat pedesaan lainnya. Sistem kehidupan biasanya berkelompok atas dasar system kekeluargaan (Soekanto, 1994). Selanjutnya Pudjiwati (1985), menjelaskan ciri-ciri relasi sosial yang ada di desa itu, adalah pertama-tama, hubungan kekerabatan. Sistem kekerabatan dan kelompok kekerabatan masih memegang peranan penting. Penduduk masyarakat pedesaan pada umumnya hidup dari pertanian, walaupun terlihat adanya tukang kayu, tukang genteng dan bata, tukang pembuat gula. Akan tetapi inti pekerjaan penduduk adalah pertanian. Pekerjaan-pekerjaan di samping pertanian, hanya merupakan pekerjaan sambilan saja. Golongan orang-orang tua pada masyarakat pedesaan umumnya memegang peranan penting. Orang akan selalu meminta nasihat kepada mereka ada kesulitan-kesulitan yang dihadapi. Nimpoemo ( 1992) menyatakan bahwa di daerah pedesaan kekuasaan-kekuasaan pada umumnya terpusat pada individu seorang kiyai, ajengan, lurah dan sebagainya.

Hubungan Desa-kota, Hubungan Pedesaan-Perkotaan

Masyarakat pedesaan dan perkotaan bukanlah dua komunitas yang terpisah sama sekali atau sama lain. Bahkan dalam keadaan yang wajar diantara keduanya terdapat hubungan yang erat. Bersifat ketergantungan karena diantara mereka saling membutuhkan. Kota tergantung pada dalam memenuhi kebutuhan warganya  akan bahan-bahan pangan seperti beras, sayur-mayur, daging dan ikan. Desa juga merupakan sumber tenaga kasar bagi jenis pekerjaan tertentu di kota. Misalnya saja buruh bangunan dalam proyek-proyek  pembangunan. Proyek pembangunan  atau perbaikan jalan raya atau jembatan dan tukang becak. Mereka ini biasanya adalah pekerja pekerja musiman. Pada saat musim tanam mereka, sibuk bekerja di sawah. Bila pekerjaan dibidang pertanian mulai menyurut, sementara menunggu masa panen mereka merantau ke kota terdekat untuk melakukan pekerjaan apa saja yang tersedia.

“Interface” dapat diartikan adanya kawasan perkotaan yang tumpah-tindih dengan kawasan pedesaan. Nampaknya persoalan tersebut sederhana, bukanlah telah ada alat transportasi, pelayanan kejahatan, fasilitas pendidikan, pasar dan rumah makan dan lain sebagainya, yang mempertemukan kebutuhan serta sifat pedesaan dan perkotaan.

Hubungan kota-desa cenderung terjadi secara alami yaitu yang kuat akan menang, karena itu dalam hubungan desa-kota, semakin besar suatu kota makin berpengaruh dan semakin menentukan kehidupan perdesaan.

Secara teoriristik, kota merubah atau paling mempengaruhi desa melalui beberapa cara, seperti: (i) Ekspansi kota ke desa, atau boleh dibilang perluasan kawasan perkotaan dengan besaran dan kecepatan yang beraneka ragam; (ii) Invasi kota, pembangunan kota baru, seperti misalnya Batam dan banyak kota baru sekitar Jakarta merubah perdesaan menjadi perkotaan. Sifat kedesaan lenyap atau dan sepenuhnya diganti dengan perkotaan; (iii) Penetrasikota ke desa, masuknya prosuk, perilaku dan nilai kekotaan kedesa. Proses ini yang sesungguhnya banyak terjadi; (iv) Ko-operasi kota-desa, pada umumnya berupa pengangkatan produk yang bersifat kedesaan ke kota. Dari keempat hubungan desa-kota tersebut kesemuanya diprakarsai pihak dan orang kota. Proses sebaliknya hampir tidak pernah terjadi, oleh karena itulah berbagai permasalahan dan gagasan yang dikembangkan pada umumnya dikaitkan dalam kehidupan dunia yang memang akan mengkota.

Salah satu bentuk hubungan antara kota dan desa adalah:

a.     Urbanisasi dan Urbanisme

Dengan adanya hubungan Masyarakat Desa dan Kota yang hilang ketergantungan dan saling membutuhkan tersebut maka timbulah masalah baru yakni: Urbanisasi yaitu suatu proses berpindahnya penduduk dari desa ke kota atau dapat pula dikatakan bahwa Urbanisasi merupakan proses terjadinya masyarakat perkotaan.     (Soekanto, 1969:123).

b.     Sebab-sebab Urbanisasi

Aspek Positif dan Negatif

a.     Bertambahnya penduduk sehingga tidak seimbang dengan persediaan lahan pertanian

b.     Terdesaknya kerajinan rumah di desa oleh produk industry modern

c.     Penduduk desa, terutama kaum muda merasa tertekan oleh adat istiadat yang ketat sehingga mengakibatkan suatu cara hidup yang monoton

d.     Di desa tidak banyak kesempatan untuk menambah ilmu pengetahuan

e.     Kegagalan panen yang disebabkan oleh berbagai hal, seperti banjir, serangan hama, kemarau panjang, dsb. Sehingga memaksa penduduk desa untuk mencari penghidupan lain di kota.

SUMBER :

-http://organisasi.org/pengertian-masyarakat-unsur-dan-kriteria-masyarakat-dalam-kehidupan-     sosial-antar-manusia

-http://definisi-pengertian.blogspot.com/2010/06/pengertian-masyarakat-perkotaan.html

-http://wawan-junaidi.blogspot.com/2009/06/perbedaan-antara-desa-dan-kota.html

-http://www.scribd.com/doc/42585724/MASYARAKAT-PEDESAAN-DAN-MASYARAKAT-PERKOTAAN

-http://wawan-junaidi.blogspot.com/2009/06/hubungan-desa-kota-hubungan-pedesaan.html

-http://wawan-junaidi.blogspot.com/2009/08/ciri-ciri-masyarakat-desa.html